Os povos Apache são um dos muito grupos de indígenas que vivem na sudoeste dos Estados Unidos. O objetivo dessa página é, de uma forma rápida, apresentar esses povos a fim de atiçar a curiosidade para se pesquisar mais sobre quem eles eram, e principalmente quem eles são. Por mais que a história desses povos seja interessante e importante, seus presentes e futuros também são, porque eles ainda vivem entre nós.
O material aqui disponibilizado não é de autoria nossa, mas sim uma tradução livre dos conteúdos de diversos sites que abordam a história e cultura das comunidades Pueblo. Nossa principal fonte é o site Native Languages of the Americas (native-languages.org), dos autores Orrin Lewis e Laura Redish.
Povos Apache: quem são? Onde vivem?
As terras originais dos Apaches ficam onde hoje se encontram os estados do Arizona, Colorado, Novo México, Oklahoma Ocidental, Texas Ocidental e Norte do México. Os Jicarillas também foram ao que hoje é o Kansas. A tribo Apache consiste em seis subtribos: Apache Ocidental, Chiricahua, Mescalero, Jicarilla, Lipan e Kiowa. Cada subtribo é de uma região geográfica diferente.
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| Mapa com a localização das tripos Apache no Oeste dos EUA na atualidade Fonte: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Apachean_present.png |
Apache ocidental - Coyotero - seu território cobriu a maioria de Arizona oriental que incluem a White Mountain, Cibuecue, São Carlos, e aos arredores de Tonto do norte e do sul. É possível que, devido à sua natureza nômade, vários nomes tenham sido usados para identificar a mesma tribo.
Chiricahua - a sudoeste do Novo México, sudeste do Arizona e estados mexicanos adjacentes de Chihuahua e Sonora - O território era a unidade política informal, composta por seguidores e um chefe. Eles não tinham nenhum líder formal, como um chefe tribal, ou conselho, nem um processo de tomada de decisão. O núcleo da comunidade era um "grupo relativo", predominantemente, mas não necessariamente, parentes. Nomeado pelos espanhóis para o cacto mescal que os apaches usavam para comida, bebida e fibra. O abrigo básico dos Chiricahua era o wickiup, que se tratava de uma habitação feita em forma de cúpula (semi-permanente) que ainda podiam ser usadas para fins cerimoniais. Semelhantes aos Navajo, eles também consideravam coiotes, insetos e pássaros como tendo sido seres humanos; a raça humana, então, mas seguindo as pegadas daqueles que partiram antes.
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| Wickiup (moradia) Apache Fonte:https://en.wikipedia.org/wiki/File:Apache_wickiup.jpg |
Mescalero - Faraon - vivem a leste do Rio Grande, no sul do Novo México, com o Rio Pecos como sua fronteira oriental.
Jicarilla - Tinde - vivemno no sudeste do Colorado, norte do Novo México e noroeste do Texas - Durante seu zênite no sudoeste, duas divisões dos Jicarilla Apache eram conhecidas: o Llanero, ou "povo das planícies", e o Hoyero, o "povo das montanhas". Eles perambulavam do Colorado central e oriental para o oeste do Oklahoma, e para o sul até Estância, Novo México. Como resultado de seus contatos orientais, os Jicarilla adotaram certos traços culturais dos índios das planícies, assim como os Mescalero, que também percorriam as planícies orientais. De uma população estimada em 800 Jicarillas em 1845, a tribo conta hoje com cerca de 1.800 habitantes.
Como o povo Apache se organizava?
Existem hoje treze tribos apache diferentes nos Estados Unidos: cinco no Arizona, cinco no Novo México e três em Oklahoma. Cada tribo Apache do Arizona e Novo México vive em sua própria reserva. As reservas são terras que pertencem a tribos indígenas e estão sob seu controle. Os Apaches de Oklahoma vivem em terras de confiança. Cada tribo apache tem seu próprio governo, leis, polícia e serviços, assim como um país pequeno. No entanto, os Apaches também são cidadãos americanos e devem obedecer à lei americana.
Para os Apaches, a família é a unidade primária da vida política e cultural. Os apaches nunca foram uma nação unificada politicamente, e as tribos apaches individuais, até muito recentemente, nunca tiveram um governo centralizado, tradicional ou não.
Os grupos familiares alargados agiram de forma totalmente independente uns dos outros. Em intervalos durante o ano, alguns desses grupos familiares, relacionados por dialeto, costume, casamentos entre si e proximidade geográfica, poderiam unir-se, como as condições e as circunstâncias o justificassem.
Cada grupo apache era liderada por seu próprio chefe, que era escolhido por um conselho tribal. As decisões mais importantes eram tomadas pelo conselho e todos os membros do conselho Apache tinham que concordar antes que uma ação pudesse ser tomada.
Um chefe apache era mais um mediador tribal do que um presidente. A maior parte do seu trabalho era de promover a mediação entre outros Apaches. A maioria das tribos apache ainda hoje usam conselhos tribais para tomada de decisões em seu governo.
Como é sua língua?
Quase todos os Apaches falam Inglês hoje em dia, mas muitos Apaches também falam a sua língua nativa, que está intimamente relacionada com o Navajo. O Apache é uma língua complexa com tons e muitos sons de vogais diferentes. A maioria dos falantes de inglês acha muito difícil pronunciar. Se você gostaria de conhecer algumas palavras Apache fáceis, "ash" (rima com 'gosh') significa "amigo" no Apache Ocidental, e "ahéhe'e" (pronunciado semelhante ao ah-heh-heh-heh-eh) significa "obrigado".
Estudiosos acreditam que a língua falada por esses povos é uma variação da língua Athapascan falada por povos que vivem e viveram mais ao norte do continente. A sua família linguística, a Athapascan, está dispersa por uma vasta área do hemisfério superior ocidental, do Alasca e Canadá ao México. Os apaches se deslocaram mais para o sul do que qualquer outro membro da família de línguas athapascanas, que inclui os navajos.
Acredita-se geralmente que os athapascans estiveram entre os últimos povos a ter atravessado a ponte de terra entre a Sibéria e o Alasca durante a última época interglacial. A maioria dos membros da família linguística ainda reside no extremo norte. Exatamente quando os apaches e os navajos começaram a sua migração para sul não é conhecida, mas é claro que não tinham chegado ao sudoeste antes do final do século XIV. O Sudoeste foi o lar de uma série de civilizações florescentes - os antigos puebloanos, os Mogollon, os Hohokum e outros - até perto do final do século XIV. Acredita-se agora que esses povos antigos se tornaram os povos Papago, Pima e Pueblo do sudoeste contemporâneo.
Quais eram os papéis de homens e mulheres na tribo?
As mulheres apache estavam encarregadas do lar. Além de cozinhar e cuidar das crianças, as mulheres apache construíram novas casas para suas famílias toda vez que a tribo mudava de lugar. Embora fosse raro para uma mulher apache tornar-se uma guerreira, as raparigas aprenderam a montar e a disparar tal como os rapazes, e as mulheres muitas vezes ajudavam a defender as aldeias apache quando eram atacadas. Os homens apaches eram caçadores, guerreiros e líderes políticos. Apenas os homens eram chefes na tribo Apache. Ambos os sexos participavam das narrações de histórias, obras de arte, música e medicina tradicional.
Originalmente, as mulheres Apache usavam vestidos de pele de mouro e os homens usavam camisas de guerra e panos de calças de couro. No século XIX, muitos homens apaches começaram a usar túnicas e calças brancas de algodão, que adotaram dos mexicanos, e muitas mulheres apaches usavam saias e vestidos de calico. Os Apaches usavam mocassins ou botas de mocassins altos em seus pés. O vestido de uma senhora apache ou a camisa de um guerreiro eram muitas vezes franjados e decorados com desenhos com contas.
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| Roupas usadas por homens e mulheres apaches ao longo dos anos Fonte: https://sites.google.com/site/southwesternindians/home/apache
Os Apaches não usavam tradicionalmente cocares de penas, mas os Apaches das Planícies adotaram esses cocares de seus amigos os Kiowas. Outros Apaches usavam fitas de couro ou tecido para a cabeça. Para as cerimônias, os Apaches usavam, por vezes, capacete e máscaras de madeira especiais, como estes Apaches Dançarinos da Coroa. As mulheres geralmente usavam seu cabelo comprido e solto ou se reuniam em um coque. Os homens Apache frequentemente cortam seu cabelo ao comprimento do ombro (exceto na tribo Apache Plains.) Ambos os sexos gostavam de usar jóias de concha, especialmente gargantilhas. Os Apaches também pintavam seus rostos para ocasiões especiais. Eles usavam diferentes padrões para pintura de guerra, cerimônias religiosas e decoração festiva.
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Hoje, algumas pessoas Apache ainda têm mocassins ou um vestido de pele de mouro, mas eles usam roupas modernas como jeans em vez de panos de calças... e eles só usam regalia tradicional em ocasiões especiais como um casamento ou uma dança.
Uma garota Apache vestida com vestido de pele de mouro na sua cerimonia de passagem para a vida adulta (Sunrise Dance)
Como era a relação dos Apache com os outros povos?
Os Apaches negociavam regularmente com outras tribos do sudoeste. Gostavam particularmente de negociar milho com tribos agrícolas como as tribos Navajo e Pueblo. Mais frequentemente, porém, os apaches eram conhecidos por atacar tribos vizinhas e roubar cavalos, milho e outros bens. Os apaches tinham idéias diferentes sobre a guerra do que os europeus tinham. Os europeus consideravam um ataque direto honroso, mas pensavam que entrar furtivamente e roubar coisas era covarde. Mas para os apaches, invadir furtivamente o acampamento de outra tribo foi um ato corajoso porque significava arriscar suas próprias vidas, mas atacar o acampamento abertamente seria vergonhoso, porque crianças e idosos provavelmente seriam feridos. Os guerreiros apaches normalmente só lutavam em guerras reais por questões de vingança ou defendendo seu território dos invasores, como quando lutavam contra os mexicanos e americanos. Em outras ocasiões, os homens apaches foram em ataques principalmente para provar sua coragem.
Como é a música apache?
A música é muito importante para a cultura indígena apache. Existem diferentes tipos de canções apache tradicionais para fins cerimoniais, sociais e de entretenimento. Cantar juntos na língua Apache é a parte mais importante da música Apache, mas instrumentos musicais como tambores, flautas e guizos também são usados. Os tambores e os guizos são especialmente usados durante as danças, enquanto que as flautas são particularmente associadas a canções de amor. Alguns grupos Apaches também tocaram uma espécie de violino feito de talos de agave (planta parecida com a babosa que temos no Brasil).
A música dos Apaches é semelhante à música de seus primos Navajo, pois as melodias tendem a seguir um padrão triádico, mas a organização estrutural da música é ainda mais distinta e diagnóstica. Cada canção abre com um pequeno refrão que se repete em alternância com frases de texto alteradas de comprimentos variáveis. os textos são geralmente cantados em dois tons um terço menor separado, ocasionalmente um quarto separado. A constante repetição rítmica desta fórmula dá às canções um efeito hipnótico.
Um bom exemplo dessa tradição é a Mountain Spirit Dance, que se trata de uma das mais sagradas de todas as danças rituais Apaches. É realizada na Reserva, e também é dançada com orgulho fora de Pow-Wows e exibições para não-índios.
Os anciãos tribais contam a história transmitida por seus antepassados: Alguns apaches valentes, perdidos na montanha sagrada, buscaram orientação do Grande Espírito. Eles receberam ajuda, e também a inspiração para esta dança de cura e suplica. Neste ritual, os dançarinos personificam os Espíritos da Montanha e usam capuzes de pele de cor preta, de modo a permanecerem anônimos como homens.
Os dançarinos do Mountain Spirit, enquanto se apresentam, são mostrados na capa deste álbum. A impressionante fotografia foi feita por Robert J. Allen do Canyon Films do Arizona, sob a sombra da sagrada Superstição Mountain dos Apaches.
Sobre a aculturação e assimilação do povo Apache
Embora aderindo fortemente à sua cultura em face das esmagadoras tentativas de suprimi-la, os Apaches têm sido adaptáveis ao mesmo tempo. Como exemplo, aproximadamente 70 por cento dos Jicarillas ainda praticam a religião Apache. Quando o primeiro conselho tribal Jicarilla foi eleito, seguindo as reformas da Lei de Reorganização Indiana de 1934, dez de seus 18 membros eram curandeiros e outros cinco eram líderes tradicionais das famílias dos chefes. Em 1978, uma pesquisa constatou que pelo menos metade dos moradores da reserva ainda falavam Jicarilla, e um terço das famílias a usavam regularmente. As crianças Jicarilla na década de 1990, no entanto, preferem o inglês, e poucas das crianças mais novas aprendem Jicarilla hoje. O diretor do Departamento de Educação de Jicarilla lamenta a direção que essas mudanças estão tomando, mas não há planos em andamento para exigir que as crianças aprendam Jicarilla. Ao mesmo tempo, Jicarillas estão demonstrando um novo orgulho no artesanato tradicional. A cestaria e a cerâmica, que estavam quase extintas na década de 1950, são agora habilidades valiosas mais uma vez, ensinadas e aprendidas com renovado vigor. Muitos Apaches dizem que estão tentando ter o melhor dos dois mundos, tentando sobreviver na cultura dominante enquanto ainda permanecem Apaches.
Muitas crianças apache foram enviadas para a Escola Indígena Carlisle na Pensilvânia não muito depois que a escola foi fundada em 1879 por Richard Henry Pratt; um grande grupo deles chegou em 1887. O governo e as escolas missionárias foram estabelecidas entre os Apaches em 1890. Estas escolas perseguiram políticas assimilacionistas vigorosas, incluindo a instrução somente no inglês. Em 1952, oitenta por cento dos apaches no Arizona falavam inglês. Hoje, os apaches participam de decisões envolvendo a educação de seus jovens, e isso resultou em programas bilíngues e biculturais exemplares nas escolas públicas das reservas de São Carlos e Fort Apache, especialmente nas séries elementares. Em 1959, os Jicarilla do Novo México incorporaram seu distrito escolar com as cidades hispânicas vizinhas. Dentro de 30 anos, seu conselho escolar incluía quatro membros Jicarilla, incluindo o editor do jornal tribal. Em 1988, o distrito escolar de Jicarilla foi escolhido como o Distrito Escolar do Ano do Novo México.
Algumas comunidades Apache, como a comunidade Cibecue na Reserva White Mountain, são mais conservadoras e tradicionais do que outras, mas todas valorizam sua cultura tradicional, que provou ser duradoura. Cada vez mais, especialmente em comunidades como a Reserva White Mountain, a educação está sendo usada como uma ferramenta para desenvolver recursos humanos para que os membros tribais educados possam encontrar maneiras de a tribo se envolver em atividades econômicas que permitam que mais de seu povo permaneça na reserva, preservando assim sua comunidade e cultura.
Para estudos mais aprofundados sobre os povos Apache acesse: